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§三行为对时空的影响(第1页)

§三、行为对时空的影响

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一个人行为的好坏,在悠远无限的时空中,善恶业力永不失坏。

花的种子现在种下去,就会成长;现在不种,把它干藏起来,10年、20年后再下种,它一样会绽放开花。

行为的影响好像种子,有的立刻有报应,有的却在时间中潜存滋长,蛰伏着等待因缘俱足才来相报。

行为在空间中也一样具有长远的影响力。

根据医学研究,我们人的身体平均每7年一变。

一个3岁的婴儿,长成80岁的老人,中间大约经过10次变化,可是你不能说这个80岁的老翁和从前3岁的小孩子没有关系。

不管外形怎么改变,他的血型和遗传基因是永远不变的。

行为业力如同血型和基因,不管外在环境如何变迁,它永远存在。

所以行为业报不受时空的影响,有的是现世报,称为现报业;有的来生才报应,称为生报业;有的要到多生多世之后才会显现,称为后报业。

至于如何去受报,简单说明如下:

1.随重而报:行为业力依重业先受报,以大善大恶做标准。

好比现世的恶人一旦失势,立刻引起四面八方的挞伐,如过街老鼠,人人喊打,无所逃遁;大善人若忽然毁家,三山五岳受过恩惠的人也会群起襄助报恩。

2.随习而报:这是随习惯而受报应。

《观无量寿经》认为念佛十念即可往生,既然如此,为什么要天天念、年年念、随时随地续续念呢?因为念成习惯,念到心心念念相续,滴水不漏的地步,才能在临终时提起正念蒙佛接引往生。

如果没有念成习惯,一旦灾难降临,一慌张就直呼:“救命哦!

救命哦!”

如此心念紊乱,是提不起正念称念“阿弥陀佛”

名号的。

所以平日养成念佛的习惯很重要,如此持续不中断,才能在最后的一刹那,坚定而不惊恐,成就法身慧命,往生善道,这就是随习惯的生报业。

3.随念而报:随忆念受报者,是生前没有造作大善大恶的业,也不曾造作习惯性的善恶业,临命终时,忽然忆念善行,就引发善业而感生人天果报;如果忽然忆念恶行,就会引发恶业而堕入三恶道。

所以,临命终时,最好能为往者念佛说法,让往者一心愿生净土、忆念善行,引发善业来感果。

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