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首先,感谢书友“1384312689040416768”
的盟主打赏
谢谢支持!
感激之余,我还非常无奈地向书友“1384312689040416768”
道歉。
本来打赏盟主,作者应该加更的,可我目前一章存稿都没了。
每天写多少,发多少,想加更也无能为力。
等本书结束,我多写几章番外吧,番外将放在章节感言里。
再说上一章的ps:
本书中经常出现的《清心诀》,能帮助人达到无欲无念的状态。
这种状态并非没有念头活动,不是如同枯木岩石一样,它是“无念之智”
的初级版本。
而无念之智是无思而通明,无分别而遍知。
它并非没有思想、没有情绪,而是超脱了寻常的思维与情绪活动,念头发乎自然(本心),但本心不受其牵引,不生贪嗔痴、不执分别。
在本书中,这种心灵境界并不能“一证永证”
,不是达到了一次,就永远不跌落境界。
在前文金蝉子的剧情中,也有说过这点。
佛陀的境界需要靠修炼来维持,不是一证永证。
因为世界在变化,人必须变。
世间唯一不变者就是“世界一直在变”
这件事本身。
处于动态变化中的大罗,可能因为某些遭遇,重新陷入执念之中。
如果执念始终无法破除,心灵境界可能永久性跌落。
如此,便无法再合道。
临时性的贪嗔痴,破坏了无为道心,也会失去纯粹,从而脱离合道天心的状态。
故而,大罗金仙只是跳出轮回、不入五行、不染因果,并非主动招惹因果了,依旧不沾染因果。
就像仙人长生是事实,可仙人自己作死,肯定会真的死掉,这和“仙人长生”
不矛盾。
大罗与佛陀不死不灭、不染因果,都是事实。
可你自己拼命作,不可能没后果。
)
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