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二十七说 可与不可（第1页）

二十七说　“可”

与“不可”

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自己的前途，

就取决于“可”

或“不可”

，

如果常常说“可”

，前途必定上升；

如果处处说“不可”

，

只能越做越没有人缘了。

在晚清末年的时候，知名人物曾国藩先生，他最大的特长，是被人赞誉的“知人善用”

，他对于如何知人、用人，读他的《曾国藩全集》自能心领神会。

他可以为朝廷打败气势如虹的太平天国，也是靠着他的识人、知人。

在朝廷对汉人不太信任的情况下，他能够保住大清的江山，曾国藩的“识人”

，确实应该得到肯定。

历史上知人用人的能者很多，但是不能知人善用的人，也不在少数。

世间凡是做领导的人，政治界的也好，企业界的也好，教育界的也好，对于选用部属，能“识人”

可能是最重要的。

有的人，本来事业难成的，因为“识人”

，得天下英才而用之，什么都转危为安、转坏为好了；也有的人，本来做得轰轰烈烈，由于“不识人”

，最后一败涂地。

可见得，这个“识人”

，关系着人间事业的成败，这是很重要的因素。

什么是能用的人呢？什么是不能用的人呢？在贫僧的心目中，凡是善事，都讲“可”

的，都应善用；凡是官僚，讲“不可”

的，就应该保持距离，以免影响好事。

贫僧“识人”

方面，不能和过去这许多的历史人物相比。

因为贫僧没有财势，没有广泛交游，没有选用天下英才的能力，只能建议，在佛门里面，有一些老成持重的发心人，或者一些肯患难与共的人，所谓“发心”

、“有共同理念”

，那就是我们最得力的人才了。

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