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“周文王为什么不让大家读懂《周易》?还有一个重大原因:《周易》里隐藏着周族的黑历史,一段不堪回首、也不能见于天日的历史,也是一段屈辱史。”
“在《周易》中,大量地现出一个‘孚’字,其含义究竟是什么?战国以来的经学家把‘孚’解释为信,就是信用的信,这么一解释,很多爻辞根本解释不了、解读不了。
但是,你发现文王大宅地窖的秘密后,再加上甲骨文的出土,你就会认识到,这个‘孚’字,背后就是未被揭露的周人周族难以启齿的黑历史。”
“甲骨文的‘孚’,字形是一只手抓住一个儿童,是俘获之意。
甲骨卜辞有一句:贞,我用罔孚?翻译一下,就是:占卜,我要不要用猎网抓捕俘虏?这个罔字是象形字,一人双手举网。”
“《周易》中的解、损、益、井、革、丰、未济、大壮等多个卦的爻辞中都有‘有孚’二字。
周昌研究占算之术时,很关注预测抓俘虏的结果。”
“大壮卦里的所有爻辞,描写的都是抓俘虏和俘虏逃脱的场景。”
“比如,九三爻曰:小人用壮,君子用罔。
意思是对于地位低的羌人(小人),可以打伤后抓住(用壮);对于羌人的领导(君子),用网捕获,以避免其受伤。
在商王朝那里,人牲的地位越高越珍贵,最好保证其没有受过伤。
殷墟甲骨显示,商王会用‘羌方伯’献祭。”
“在商朝,周人周族的任务就是为商王朝捕获人牲!”
“在《周易》中,羌人被周文王用公羊来代替了,如此隐晦的原因是,周人和羌人过去居住在同一个地方,有着古老的同宗亲缘。
对于周族来讲,替商王朝捕猎羌人在道义上是一种耻辱。”
“比如说,大壮卦的上六爻说:羝羊触藩,不能退,不能遂。
无攸利,艰则吉。
意思是,没有能够逃脱猎网的羌人首领,就像羊角被缠住的公羊一样无法进退。”
“《周易》除了记录一些抓捕经验,还有很多是有关如何捆绑和养活羌人俘虏的,要保证他们不能逃走,也要让他们不至于病死、饿死。”
“暌卦九四爻辞中有‘交孚’二字。
交,甲骨文中是你的两条腿呈交叉之形,就是说,周人在向周王朝押送交付人牲的时候,特别是在休息宿营的过程中,要把俘虏的双腿捆绑起来防止其逃走。
从龙山时代到殷墟的各种人祭坑,经常见有绑起双腿活埋的尸骨,这也属于交。”
“还有这个暌卦,为什么叫暌?就是张目注视的意思,对于抓到的俘虏,得瞪大眼睛看着。”
“这里边很多吉、终吉,并不是说俘虏的命运,而是说占算人周昌。
商朝:()官途无疆
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